Sentidos en Disputa es un espacio de análisis, reflexión y formación en cultura política. Surge de la urgencia de visibilizar una transformación en la forma en que opera el poder: ya no centrado exclusivamente en el Estado, sino disperso en el campo de los valores, las costumbres y las prácticas culturales cotidianas. Es allí —en la cultura— donde hoy se libran las disputas más determinantes, moldeadas por las lógicas del capitalismo global y los imaginarios que el norte global exporta e impone como universales.

Los sectores populares latinoamericanos cargaron históricamente una conciencia forjada en valores y sentidos propios, donde la producción y el consumo de cultura jugaban un papel central en la reproducción de identidades colectivas y en el reconocimiento de lo popular como lugar político. Ese tejido se encuentra hoy bajo presión: los valores asociados al capitalismo del norte global se instalan —adaptados y naturalizados— en nuestras realidades, desplazando progresivamente aquellos sentidos que alguna vez orientaron la acción colectiva.

Objetivo general: Proporcionar herramientas teóricas para analizar la cultura política contemporánea como campo de disputa. A partir del concepto de hegemonía y sus desarrollos en los estudios culturales latinoamericanos, se recorren las dimensiones estéticas, espectaculares y digitales a través de las cuales el poder se reproduce —y puede ser contestado— en el presente. El objetivo es que el lector comprenda qué está en disputa en el terreno cultural y cómo se libra esa disputa hoy.

Unidad I

Estética y valor estético

Objetivo: Construir un marco conceptual sobre la experiencia estética como dimensión política. Comprender cómo lo sensible estructura quién ve, quién habla y quién es reducido al ruido, y cómo esa distribución puede ser subvertida.

Ejes de contenido

  • ¿Qué es la belleza? Aesthesis y valor estético (Dussel).
  • La experiencia sensible: apertura de la subjetividad a lo real (Dussel).
  • Del valor de uso al valor estético: la economía de lo sensible.
  • El reparto de lo sensible: política de la estética y estética de la política (Rancière).
  • El espectador emancipado: del lugar pasivo a la redistribución sensible (Rancière).

Bibliografía

Lecturas centrales: el corpus teórico que ofrece el proyecto como herramienta para pensar la relación entre estética, política y conflicto cultural.

  • Dussel, E. (2018). Estética de la liberación. En Filosofía de la cultura y la liberación. México: UNAM. (Caps. 1–3)
  • Rancière, J. (2010). El reparto de lo sensible: estética y política. Santiago: LOM Ediciones.
  • Rancière, J. (2010). El espectador emancipado. Buenos Aires: Manantial.
Unidad II

Espectáculo, reproducción cultural e industria cultural

Objetivo: Analizar cómo el capitalismo produce, administra y mercantiliza la sensibilidad colectiva a través del espectáculo y la industria cultural. Comprender la reproductibilidad técnica y la experiencia moderna.

Ejes de contenido

  • La obra de arte en la era de la reproductibilidad técnica (Benjamin).
  • Sensorium, experiencia (Erfahrung) y modernidad (Benjamin).
  • La sociedad del espectáculo: imagen, separación y alienación sensible (Debord).
  • Espectacularización y sensacionalización de la vida cotidiana.
  • Industria cultural: masa, clase y lo popular.
  • Economía política del arte: del aura a la mercancía cultural.

Bibliografía

Textos clave para abordar la reproducción cultural moderna y la política de la imagen.

  • Benjamin, W. (1989). La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. En Discursos interrumpidos I. Buenos Aires: Taurus.
  • Benjamin, W. (2012). El narrador: consideraciones sobre la obra de Nikolái Leskov. Santiago: Metales Pesados.
  • Debord, G. (2008). La sociedad del espectáculo. Buenos Aires: La Marca Editora. (Caps. 1–4)
Unidad III

Medios digitales, sensorium y disputa de sentidos

Objetivo: Comprender cómo los medios digitales reconfiguran la sensibilidad, la atención y la razón política. Analizar el vínculo entre el nuevo sensorium digital, el auge de las nuevas derechas latinoamericanas y los métodos posibles de disputa de sentidos desde posiciones populares e insurgentes.

Ejes de contenido

  • De los medios a las mediaciones: sensorium y cultura popular (Martín-Barbero).
  • Sensorium digital: del libro al scroll, crisis de la experiencia sensible.
  • Estéticas beligerantes e identidad colectiva en entornos digitales (Castro, 2025).
  • El auge de las nuevas derechas y la disputa cultural en redes.
  • Métodos de disputa de sentidos hoy: comunicación popular e insurgencia cultural.

Bibliografía

Este corpus guía la reflexión sobre la transformación del sensorium en la era digital y su relación con la política de los sentidos.

  • Martín-Barbero, J. (1987). De los medios a las mediaciones: comunicación, cultura y hegemonía. México: Gustavo Gili. (Caps. 1 y 6)
  • Martín-Barbero, J. (1998). Jóvenes: des-orden cultural y palimpsestos de identidad. En Viviendo a toda: jóvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Bogotá: Siglo del Hombre.
  • Castro, L. C. (2025). Grafos y sonidos de guerra: estéticas beligerantes y cultura insurgente. Tesis de Maestría en Comunicación. UNAM: Ciudad de México.